格薩拉晚秋

發(fā)布時(shí)間：2021-09-15

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　　如果說笮山若水是一幅巨大的畫卷，那么格薩拉就是笮山若水中最閃亮、最精彩的畫頁，這精彩的畫卷被人們美譽(yù)為攀枝花的香格里拉，可以與九寨溝媲美。

格薩拉之所以能獲如此殊榮，是指這里的原始森林，高山風(fēng)光、天坑地漏和彝家風(fēng)情獨(dú)具特色。其中最具有特色是每年四——五月的萬畝索瑪花花海。索瑪花是杜鵑花的彝語名，是彝族人民最具有代表性的花，它象征著美麗與善良，堅(jiān)韌與質(zhì)樸。索瑪花又名映山紅，是我國三大天然名花之一。也是藏族人心中的幸福花。彝族人民稱為“波霍瑪委”，把它看做是吉祥之物。在鹽邊格薩拉，索瑪花是彝家心中圣潔吉祥的花，是彝族的族花，代表女孩子。正因如此，彝鄉(xiāng)人民愛護(hù)索瑪花就像愛護(hù)自己的眼睛一樣，自覺種花、護(hù)花，把百靈山營造成一個(gè)天然索瑪花海。

彝諺說“索瑪開放的時(shí)候就是歡樂來到的時(shí)候”。而我到達(dá)格薩拉已是晚秋，錯(cuò)過了萬畝索瑪花競相綻放的花期，錯(cuò)過了上天賜給格薩拉的那場(chǎng)巨大盛宴。但晚秋的格薩拉帶給我的是另一種美的感受和神奇的感覺。

晚秋的笮山若水有一種神秘和靜默之美。天空蔚藍(lán)如洗，白云飄飄。那誘人的杜鵑花海早已卸下彩妝，正以滿山的墨綠孕育明年的春天。雖然沒有勾人心魂的索瑪花，但山野的肅穆、寧靜、神秘卻讓人心境格外開闊。大自然的鬼斧神工在這里演繹得淋漓盡致。太陽暖暖地照耀著山川，高山草甸依舊層巒起伏，淡金色的蕎麥如地毯一般，與紅土地、草甸、構(gòu)成了一副壯麗的畫卷。巍然屹立的情侶鐵杉，同出一根，并肩并排，直指藍(lán)天。如此恩愛的夫妻樹永遠(yuǎn)向人們講述著堅(jiān)貞不渝的愛情故事。至今草甸還流傳著三位仙女營造人間天堂并用身體護(hù)衛(wèi)家園的美麗傳說。萬畝低矮的盤松虬勁有力，也許它們今生都與苗條、修長的身材無緣，但它們婆娑的姿態(tài)卻也十分憨厚可愛。暖暖的陽光下，他們正敞開胸懷迎接一場(chǎng)潤雪的到來。清風(fēng)吹來，它們呼啦啦地唱著歌謠，搖擺著身姿。神秘詭譎的天坑地漏，瑰麗多姿的天堂石林，神仙賽馬場(chǎng)……永遠(yuǎn)以滄桑的面孔，寫滿了千古的神韻。奇幻百出的地下溶洞別致新穎。山泉在洞里汩汩作響而出，時(shí)而幽咽，時(shí)而低吟。蜿蜒的溪流淌出草甸若錦緞一般的濕地。原始森林里樹衣飄逸、斑斕，霧嵐朦朧似紗，正疑是人間還是仙境之際，忽然從遠(yuǎn)處傳來一陣陣歌聲笑語。一會(huì)兒，從九道竹林的第九道拐拐上，走出一群美麗多姿的彝家姑娘。她們的目光情深情而執(zhí)著，他們的歌聲高亢悠遠(yuǎn)。她們穿著艷麗的彩裙在精瘦蒼翠的冷箭竹中行走，賦予了古木蒼蒼的原始森林青春與活力。這樣茂密這樣賦有神韻的冷箭竹，假如鄭板橋在世肯定也會(huì)為之傾倒。

格薩拉在高原上，就像云在天上。彝族阿米子穿著彩裙走過山洼，走過草甸，她們和云朵一起游動(dòng)，一起飄飛。無論翩翩起舞，還是放聲高歌，都是一朵朵靈動(dòng)的懷春的索瑪花。古人曾經(jīng)把索瑪花——杜鵑花譽(yù)為花中西施，白居易詩曰：“閑折兩枝持在于，細(xì)看不是人間有。花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母。”高原上的阿米子約，就是一朵朵含苞欲放的索瑪花，就是一個(gè)個(gè)在溪邊浣紗的西施女。

夜里，阿米子的歌聲把我們帶進(jìn)了溫暖的火塘。我們?nèi)谌肓艘粋€(gè)熱情的舞蹈圓圈，融入到手拉手的一片歡樂中。圍著熊熊的篝火，男女老少手拉手組成一道亮麗的風(fēng)景，跳起歡快的鍋莊。在阿米子的引導(dǎo)下，一會(huì)跟著平腳，快三步，一會(huì)跟著慢三步，斑鳩吃水，公雞打架，搬包谷，一根竹了吹三刀……

離別時(shí)，熱情奔放的彝家阿咪子又向我們獻(xiàn)上一首歌謠：青菜心，白菜心， ……良心好，小妹喜歡你呀。十年八年小妹不變心，小妹等著您呀。那樣的歌聲，那樣的情意，攪動(dòng)著已逝的青春歲月。同去的男同胞心里癢癢的，揮手告別時(shí)都還難舍難分。 (來源：中國攀枝花網(wǎng)http://www.pzh.gov.cn/pzh/f/59042.html)

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